Кремлевская обитель: тайна и трагедия Чудова монастыря
Как был основан Чудов монастырь
Монастырь построен на месте, где ранее находилось посольство Золотой Орды (так называемый Ханский двор). Согласно летописной повести «О Алексее митрополите», храм был основан в память о чудесном исцелении от слепоты Тайдулы (Тайболы), жены хана Золотой Орды Джанибека. Она прозрела благодаря молитвам митрополита Киевского и всея Руси Алексия, который приехал к больной в Сарай, столицу Золотой Орды.
В благодарность за спасение Джанибек и Тайдула подарили митрополиту землю в Кремле, где располагался ордынский посольский двор. Там и была основана обитель, которую назвали в честь Чуда Архистратига Михаила в Хонех — во Фригии архангел ударом жезла отвел направленный язычниками на храм горный поток, это чудо стало символом покровительственной защиты православия от иноверцев.
Особенности архитектуры Чудова монастыря
Первый каменный собор Чудова монастыря был заложен в 1365 году. С течением времени к архитектурному комплексу добавлялись новые храмы и жилые строения. Недалеко от скромного собора итальянскими архитекторами во время правления Ивана III был построен храм. В конце XVII века появились братские кельи и трапезная, выполненные в стиле московского (нарышкинского) барокко.
В XVIII веке архитектор Матвей Казаков создал новый Архиерейский дворец в классическом стиле и пристроил со стороны Ивановской площади знаменитое готическое крыльцо, которое стало отличительным знаком Чудова монастыря. Во времена Николая I Архиерейский дворец перешел в собственность государства, стал называться Николаевским и до возведения Большого Кремлевского дворца служил императорской резиденцией в Москве.
В Чудовом монастыре располагались четыре храма. Собор Чуда Михаила Архангела был построен в 1501 году на месте старинного храма, который был разобран. Алексеевскую церковь возвели из камня в 1483 году, она неоднократно горела и перестраивалась. Храм Благовещения создавали одновременно с собором в 1501 году, а затем обновляли в 1826-м. Четвертое строение — небольшая монастырская церковь, посвященная святому апостолу Андрею Первозванному.
В Алексеевской церкви на протяжении многих столетий проводили обряды крещения для царской семьи. Здесь таинство прошли дети Ивана Грозного, в 1629 году — будущий царь Алексей Михайлович, в 1672 году — Петр I, а в 1818 году — император Александр II.
Некоторые особенности архитектуры Чудова монастыря:
- собор — четырехстолпный крестово-купольный храм с тремя апсидами и притвором (нартексом);
- двухъярусный подклет;
- высокие лестничные всходы перед порталами;
- в диаконнике — южной апсиде — находился придел Благовещения, в котором стояла рака с мощами митрополита Алексия.
Знаменитые узники Чудова монастыря
Чудов монастырь называли Великой Лаврой, и он всегда был в центре политической жизни не только страны, но и мира. В 1441 году здесь оказался под стражей митрополит Исидор, вернувшийся после подписания Флорентийской унии с Римско-католической церковью. Великий князь Василий II, отвергнув унию, объявил митрополита «латинским еретиком» и заключил его в подземелье монастыря.
В период Смутного времени Василий Шуйский поместил в монастырскую тюрьму патриарха Игнатия, сторонника Лжедмитрия. Впоследствии священнослужители насильно постригли в монахи самого Шуйского.
В стенах Чудова монастыря от голода скончался патриарх Гермоген, не признавший власть польского короля. По преданиям, иноком обители был и Григорий Отрепьев, вошедший в историю как Лжедмитрий I. Однако достоверных доказательств этой версии не существует.
Хозяйственная деятельность монастыря
Настоятели и монахи Чудова монастыря часто выполняли дипломатические и иные поручения двора, многие прошедшие монастырскую школу служили в приказах. Нередко для церковных деятелей обитель служила ступенью на пути к патриаршему престолу.
Монастырь отличался многочисленностью братии и богатством. В конце царствования Ивана Грозного здесь насчитывалось более 100 монахов, 14 священников и семь диаконов. Нужды братии обеспечивали 128 служебников. В их числе были столяры и плотники, мельники, конюхи, повара и даже собственный пивовар.
Чудов монастырь был одним из крупнейших землевладельцев в стране. К концу XVII века ему принадлежало три тысячи крестьянских дворов с почти 19 тысячами крепостных душ. В собственности монастыря находились целые города, например Боровск и Мышкин.
Петр I несколько ограничил богатства монастырской братии, а во времена Екатерины II монастырь лишился значительной части земельных владений, напоминают «Известия». В 1771 году он был разграблен во время чумного бунта в Москве.
Какой вклад внес Чудов монастырь в образование и культуру Руси
Чудов монастырь особенно прославился своим вкладом в образование и культуру страны. Уже в конце XIV века здесь была основана школа переписчиков книг. В монастыре обучали иконописи, работали ювелиры, а также мастерская по изготовлению драгоценных эмалей.
В XVII веке Чудов монастырь стал ареной церковного раскола, превратившись в центр сторонников «грекофильства», или «мудроборцев», выступавших за возвращение к истокам греческой православной традиции. Здесь нашли приют известные ученые, приглашенные из Киево-Могилянской академии: Епифаний Славинецкий, Арсений Грек, Арсений Сатановский, а также Евфимий Чудовский, занимавший должность келаря. Этот кружок образованных людей пользовался поддержкой царя Алексея Михайловича, боярина Федора Ртищева и будущего патриарха Никона. Они стремились к распространению знаний, развитию науки, гармоничному соединению светской и духовной культуры.
В Чудовом монастыре действовало греко-латинское училище («Патриаршая школа»), ставшее фундаментом для создания первого высшего учебного заведения Руси — Славяно-греко-латинской академии. В «Патриаршую школу» отправляли учиться детей знатных бояр. Когда обучающимся исполнялось 16 лет, они возвращались в обычную жизнь.
«[Чудов монастырь] скорее можно назвать дворянским учебным заведением, чем монастырем; там редко увидишь кого другого, как детей бояр и важных вельмож; их помещают туда, чтобы удалить от дурного общества и научить благонравному поведению. По исполнении 16 лет от роду они снова могут уйти», — говорится в дневнике Балтазара Койэтта «Исторический рассказ, или Описание путешествия господина Кунраада фан-Кленка» (1677 год).
Как и когда был разрушен Чудов монастырь
В октябре 1917 года монастырь сильно пострадал во время обстрела Кремля артиллерией Красной гвардии. Однако усилиями монахов и участников Архиерейского собора удалось вернуть постройкам прежний вид.
Ситуация кардинально изменилась с переносом правительства в Москву. Комендант Кремля Павел Мальков заявил, что Ленин не может быть в безопасности, пока на территории есть монахи. В результате братия была изгнана, а монастырские помещения перешли в распоряжение кооператива «Коммунист». В подвале Алексеевской церкви организовали читальню. Часть ценных предметов и икон была расхищена, остальное передано в музейные фонды. Многие святыни впоследствии продали за границу. Но монастырские здания простояли еще десятилетие.
В 1929 году было принято решение о полном сносе монастыря для освобождения пространства под новую застройку. Ученым не разрешили провести необходимые замеры, а также вывезти фрагменты штукатурки с древними фресками, бережно снятыми со стен. 17 декабря был взорван храм Чуда Архангела Михаила, а до 1932 года уничтожены и остальные здания монастырского комплекса.
«Снос Чудова монастыря в Московском Кремле стал продолжением антирелигиозной кампании, которую проводили большевики в годы своей власти. Они стремились искоренить все религиозные и культурные центры страны, считали, что религия вредна для народа, а храмы — символы старого порядка. Множество церквей и монастырей было разрушено за эти годы. И Чудов монастырь не стал исключением», — рассказала в беседе с «Ямал-Медиа» историк Елена Валова.
Попытки восстановить монастырь в XXI веке
В 2014 году стали говорить о возможности восстановления Чудова и Вознесенского монастырей, однако ученые и эксперты отнеслись к идее с сомнением. Во-первых, архитектурный комплекс Кремля находится под охраной ЮНЕСКО, что подразумевает сохранение его первоначального вида. Во-вторых, воссоздание монастырских зданий — это сложная задача из-за нехватки точных измерений, планов и подробных описаний.
В результате было принято решение провести археологические раскопки, чтобы обнаружить сохранившиеся оригинальные элементы построек. На основе этих находок был создан музей, который открыли в начале ноября 2020 года. Там можно увидеть уцелевшие фрагменты монастыря, саркофаги, артефакты из музейных фондов, связанные с историей места.
Ранее мы рассказали, как святой из Тамбова Силуан Афонский стал «самым аутентичным монахом ХХ века».
Самые важные и оперативные новости — в нашем телеграм-канале «Ямал-Медиа».