Пророк Иезекииль: почему одно из видений этого святого православная церковь вспоминает каждый день
Православная и католическая церкви 3 августа чтят память пророка Иезекииля
Житие святого пророка Иезекииля
Святой пророк Иезекииль жил на рубеже VII–VI веков до Рождества Христова. Его имя означает «Бог крепок» или «Бог укрепит». Он был сыном священника Вузия и сам являлся священником.
Жизнь Иезекииля разворачивалась на фоне тяжелейших исторических событий. Он был уведен в плен в Вавилон вместе с царем Иехонией и другими знатными иудеями в 597 году до н. э., за одиннадцать лет до окончательного разрушения Иерусалима Навуходоносором II. Тогда пророку было 25 лет.
Вдали от родной земли, на берегах реки Ховар, среди своих соплеменников Иезекииль пережил глубокое духовное потрясение. В тридцатилетнем возрасте, в пятый год пленения, на него сошло первое пророческое видение, обозначившее начало его служения, которое продолжалось более двадцати лет.
Вавилонское пленение стало не только физическим, но и духовным испытанием для еврейского народа. Потеря храма, прекращение жертвоприношений, жизнь в чужой земле, окруженной языческими культами — все это подрывало веру и национальную идентичность израильтян. В этой атмосфере голос Иезекииля звучал особенно остро, напоминая о Боге и призывая к покаянию.
Видения пророка Иезекиилю
Видение Божией славы
Первое и самое известное видение Иезекииля — это видение Божьей славы, представленной в образе колесницы, несомой четырьмя загадочными существами — тетраморфами. Каждое из них имело четыре лица: человека, льва, вола и орла, символизирующих различные аспекты Божьей силы и власти. Над их головами простирался кристальный свод, а над ним — престол, на котором восседал «подобие человека». Это видение подчеркивает трансцендентность и величие Бога, его власть над всем творением. Колесница не ограничена земным пространством, она способна двигаться в любом направлении, что символизирует вездесущность и всемогущество Божье. Видение колесницы является не только откровением о Боге, но и о его присутствии среди плененного народа.
Затем по указанию бога Иезекииль принял на себя ряд испытаний. Бог временно сделал его немым и дал задание изобразить осаду Иерусалима для того, чтобы показать иудеям свое недовольство их действиями. Пророк 390 дней спал на левом боку и еще 40 — на правом. Затем он ел лепешки, испеченные на коровьем помете, а после обрил свою голову.
Дом пророка в Тель-Авиве (в Месопотамии), как и дома многих священников в плену, стал местом, где собирались изгнанные иудеи (именно из таких домов собраний в эпоху плена и родилась синагога). К приходившим к нему людям обращал пророк свои проповеди. Иезекииль предупреждал народ о грядущих бедствиях и призывал покаяться.
Видение об иудеях
Иезекииль предрекал, что иудеи будут предаваться каннибализму. Он говорил, что среди его соплеменников процветает солярный культ, распутство и корыстолюбие, а интерьеры Иерусалимского Храма (за пять лет до его разрушения) обезображены изображениями рептилий. Сами израильтяне, по замечанию Иезекииля, изрядно смешались с соседними народами. Но Иезекииль подчеркивал, что Бог желает не гибели беззаконников, а их покаяния.
Пророк также предсказывал разорение и других стран («семи языческих народов») за то, что их народ радовался разрушению Иерусалима.
Видение о воскресении мертвых
Это еще одно видение, которое получило множество интерпретаций. Данный отрывок из Книги пророка читается на службе Великой Пятницы в Страстную седмицу.
«Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей, и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи. И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: «кости сухие! слушайте слово Господне!» Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь. Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею. И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них. Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут. И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои — весьма, весьма великое полчище. И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии — весь дом Израилев. Вот, они говорят: «иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня». Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву. И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это — и сделал, говорит Господь».
Бог через пророка говорит всем верующим, что воскрешение мертвых поистине свершится.
Это было в Ветхом Завете, а в Новом Христос явил прообраз воскресения мертвых, когда оживил умершего Лазаря, тело которого в гробу стало уже разлагаться.
О воскресении мертвых православные вспоминают не только на богослужениях Страстной седмицы, но и на каждой Литургии, когда поют символ веры, а также когда читают утреннее молитвенное правило.
Как умер пророк Иезекииль
Скончался пророк смертью мученика. Один еврейский старейшина, разозлившись на его обличения, велел казнить Иезекииля. По одной из версий он был привязан к коням и разорван на куски, по другой — побит камнями. Народ позже захоронил тело божьего избранника с большими почестями.
Гробница Иезекииля находится недалеко от развалин Древнего Вавилона, на территории нынешнего Ирака. Сам город разрушен уже больше двух с половиной тысячелетий назад, а к гробнице по-прежнему приезжают тысячи паломников со всего света.
Существует и иная версия места захоронения — остров Арал-Пайгамбар, на реке Амударья, вблизи города Термез (Узбекистан).
Книга и память об Иезекииле
Все, что видел, слышал и делал, все, что получил от Бога, Иезекииль записал в своей книге. Она так и называется — «Книга пророка Иезекииля». Она входит в Священное Писание и состоит из целых 48 глав. Книга настолько загадочна и сокровенна, что евреи не позволяли читать ее людям, не достигшим тридцатилетнего возраста.
Первая часть (главы 1—24). Здесь содержатся речи, произнесенные до разрушения Иерусалима Навуходоносором. В этих речах пророк обличает народ за идолопоклонство и развращение, которые довели евреев до плена и Иерусалим до разрушения.
Вторая часть (главы 25—32) содержит пророчества о суде над языческими народами, окружавшими Иудею: Аммоном, Моавом, Едомом, Филистией, Тиром и Сидоном. Эти пророчества показывают, что Бог является Господом всех народов земли. Он судит их за их гордыню, жестокость и злорадство по поводу падения Иерусалима. Эти пророчества также служат утешением для еврейского народа, так как они показывают, что Бог не оставит врагов безнаказанными.
Третья и заключительная часть (главы 33—48) содержит пророчества о восстановлении Иерусалима. Он пророчествует о возвращении из плена, о возрождении храма и города, о духовном перевоплощении народа. Одним из самых известных пророчеств этой части книги является видение о долине сухих костей (глава 37), где Бог возвращает жизнь мертвым, символизируя воскрешение Иудеи из духовной смерти.
Книга Иезекииля завершается описанием нового храма и нового Иерусалима, который станет центром поклонения для всего мира. Этот храм отличается от прежнего храма своей славой и святостью. Вода, вытекающая из-под порога храма, превращается в полноводную реку, несущую жизнь и исцеление повсюду, куда она течет. Это описание будущего Иерусалима является образом совершенного Царства Божьего, где Бог будет обитать со своим народом, и где будет царить мир, справедливость и святость.
Как найти пророков в храме
Четверых древних пророков — Исаию, Иеремию, Даниила и Иезекииля — Церковь называет великими: они оставили после себя великое наследие — огромные книги, вошедшие в Священное Писание. Иконы великих пророков входят в так называемый пророческий ряд иконостаса.
В храме этих святых можно отличить по свиткам, которые изображены в их руках. На свитках, как правило, даны цитаты из самых значимых пророчеств о Христе, которые есть в их книгах.
Ранее мы рассказали о том, почему день Ильи-пророка связан с мистикой и легендами.
Самые важные и оперативные новости — в нашем телеграм-канале «Ямал-Медиа».