Рыбья кожа, оленьи копытца и мех: какие обереги охраняют ямальцев много веков
Известные ямальские обереги — на удачу, достаток, здоровье
На Севере обереги сопровождали человека с первых дней его появления на свет, рассказала «Ямал-Медиа» педагог дополнительного образования Музейно-образовательного комплекса «Аркториум» (структурное подразделение Городской дворец творчества «Академия талантов», г. Новый Уренгой) Наталия Верна.
1. На удачу. Ненецкий оберег «Северное сияние»
Изначально он изготавливался из меха оленя, песца, лисицы или соболя, кожи оленя и декорировался бусинами из кости оленя, дерева, позвонков рыб и мелких птиц, окрашенных соком ягод, травы, коры ольхи и ивы.
Сейчас его выполняют из меха, разноцветного сукна, фетра и бисера. Этот оберег считается универсальным, его могли носить дети и взрослые люди. Он мог использоваться для защиты жилища. Оберег приносит удачу, каждый его цвет имеет смысловое значение:
- красный — цвет огня и родной крови, символизировал единство и гармонию семейных отношений, взаимовыручку и доверие;
- синий — цвет неба и воды, символизировал свободу и достаток;
- желтый — цвет солнца, тепла и света;
- белый – цвет дня и снега, символизировал чистоту помыслов и светлое будущее;
- черный — цвет земли и ночи, символизировал гармонию отношений между мужем и женой;
- зеленый — цвет травы и зелени, символ возрождающейся жизни.
2. Для достатка в доме. Ненецкий оберег «Рыбка удачи»
Изначально его делали исключительно для рыбаков. В старину этот оберег изготавливался из рыбьей кожи и декорировался бусинами из позвонков рыбы.
Рыбка обязательно должна была состоять из трех, пяти или семи плавников, так как это магические числа ненцев. Сегодня оберег выполняют из сукна, бисера и носят как подвеску и украшение на шее. Он приносит удачу, благополучие, достаток в дом, богатый улов на промысле. Оберегает от невзгод.
3. На здоровье. Ненецкий сувенир-оберег «Копытце»
Традиционная ненецкая игрушка-погремушка «Копытце» в старину была оберегом для детей грудного возраста и матерей. Она защищала физическое и психическое здоровье ребенка, ясность ума и проницательность матери.
«Оберег изготавливался из оленьего копыта и двух костей — фаланги и кожи оленя, ярко окрашенной красной глиной, соком коры ольхи и ивы. Теперь делается из оленьего копыта, кости и бубенчиков, украшается разноцветными полосками сукна и бисером. Основой служат настоящие оленье копыто и кость. Это единственный оберег, который можно использовать для игры», — говорит Наталия Верна.
4. Обереги для защиты воинов на СВО
Такие обереги могут защищать военных на поле боя, но для этого важно, чтобы они сами относились к числу северных народов либо разделяли культурные и духовные ценности тех, от кого получают обереги.
Например, у православных людей вряд ли обереги, сделанные в языческих шаманских традициях ханты и манси, будут работать, поскольку сами бойцы, скорее всего, отнесутся к ним с недоверием. Эти артефакты ни в коем случае не навредят и даже так могут защищать и оказывать благотворное влияние, уверены эксперты.
Из чего изготавливают ямальские обереги
Для их создания в старину люди использовали семена растений, дерево, мех, кости, кожу животных и рыб, а сейчас широко применяют современные материалы, бисер, сукно, флис, фетр и много другое, рассказала Наталия Верна.
Кто может делать обереги
Фабричный способ для изготовления оберегов категорически неприемлем. Также нежелательны обереги, создаваемые людьми, которые не знают традиции. Не факт, что они будут работать, пояснил «Ямал-Медиа» исследователь мифологии Дмитрий Пауков.
По его словам, оберег — это магический предмет, поэтому он должен соответствовать двум критериям.
- Следовать традициям: у оберега должны быть определенные формы и узоры, выдержанные веками и даже тысячелетиями и оправдавшие себя. «Было бы странно, если бы наши предки столетиями что-то делали, это не работало бы, а они все равно продолжали бы делать то же самое. Все, что хранится столетиями, работает! Важно лишь соблюдать традиционные формы. Со временем они претерпевают изменения, но ключевые элементы должны оставаться. Это не просто предметы культуры, а магический артефакт», — считает Дмитрий Пауков.
- Обереги должны создавать люди, имеющие определенную магическую силу и знания, так называемые легитимные мастера: шаманы, колдуны, ведуны. Они устанавливают связь между вещью и магическими силами. «Если магический предмет создан ремесленниками, то потом его обязательно нужно освятить. Но делать это может только человек, имеющий соответствующее право. Артефакт должен быть посвящен каким-то богам или духам, наделен целью. Тогда он будет работать», — отметил ученый.
С мнением исследователя согласен и эзотерик Сергей Шмелев. По его словам, нельзя просто подобрать рог в лесу или сходить на охоту, убить зверя, отпилить ему рога и использовать их как оберег.
«Это просто убийство, которое ничего хорошего не несет. Чтобы сделать оберег, например, из костей животных, его нужно правильно зарядить. Животное нужно принести в жертву, достойно проводить в другой мир, сделать все по определенным правилам. Только тогда этот оберег может работать», — говорит Сергей Шмелев.
Какие еще обереги есть у народов Севера
У народа коми есть определенные обычаи, в том числе родовые знаки — символизм и письмена очень похожи на руны, которые использовались как обереги скандинавами. Этот народ использовал медвежьи клыки, лапы, защищавшие от нечистых сил и от сглаза. Маленьким детям в колыбель либо рядом с ней клали хвост зайца, оберегавший от злых умыслов посторонних людей, рассказал эзотерик.
«У народов Севера есть обереги, о которых мало говорят. Называются они «колдовская бутылка». Берется любая бутыль, которая потом запечатывается. В нее добавляется биоматериал человека, если оберег делается для его защиты. Также засыпаются лезвия, иголки, острые осколки, произносятся определенные заговоры, а затем этот оберег прячется в доме. Если на такого человека начнут оказывать негативное влияние, желать ему чего-то плохого, завистники захотят что-то отнять, то защитная бутылка начнет работать и оберегать своего хозяина», — добавил Сергей Шмелев.
Работают ли северные обереги
Есть много людей, которые утверждают, что обереги — это ненаучно, говорит Дмитрий Пауков, считая, что здоровый скепсис лучше, чем слепое доверие таким системам.
Это нормально, когда современные люди относятся с недоверием к верованиям своих предков, не имея на то научных обоснований. С другой стороны — того процента людей, которые доверяют таким системам, вполне достаточно, чтобы поддерживать жизнь этих традиций. Попытаться объяснить работу магических артефактов можно с помощью психологии или современных квантовых знаний, но это очень скучно. Силы дает вера. Чем тяжелее условия, в которых находятся люди, тем они практичнее. Они бы не приносили столетиями жертвы на капищах и не проводили бы ритуалы и обряды, если бы у них не нарабатывалась статистика о том, что эти действия помогают».
Дмитрий Пауков
исследователь мифологии
«Ямал-Медиа» писал о том, почему в СССР рога на стене считались признаком достатка.
Самые важные новости — в канале MAX «Ямал-Медиа».