Историки: часовня Василия Мангазейского связана с иконой Казанской Богоматери
«Почему именно Казанской Богоматери? Это связано с особой популярностью образа в Сибири», — считает историк, кандидат исторических наук, доцент кафедры социально-гуманитарного образования СурГПУ Илья Горшков.
Историки изучили архивные документы Москвы, Санкт-Петербурга, Тобольска и Ростова. Благодаря тобольским документам удалось выяснить, что в 1753 году местный священник участвовал в обсуждении вопроса, где строить церковь на реке Таз для воцерковления новых прихожан. Места для строительства предлагались неудобные, и священнослужитель вспомнил, что на территории Мангазеи есть заброшенная, местами сгнившая часовня с русским зимовьем рядом, а вокруг селятся «новокрещенные и некрещенные самоеды», которые ходят в эту часовню.
В воспоминаниях священника эта часовня носила название в честь иконы Казанской Божией Матери. Однако в народной памяти культовое строение позднее закрепилось именно как связанное с Мангазеей, которая в свою очередь была неотделима от имени Василия Убиенного, как тогда называли Василия Мангазейского.
Исследователям удалось уточнить дату явления мощей Василия в Мангазее. В воеводской документации, где отображается передача города от одного воеводы к другому, упомянут именно 1647 год, когда местные прихожане собирали деньги «на гробницы, выходящие из земли».
Увидеть выставку, которая рассказывает о жизни и быте первых поселенцев, а также о наследии Русского Севера, можно в Салехарде. Экспозиция представлена «по горячим следам»: всего в экспедиции было выявлено 1450 с лишним находок, на выставке представлены самые интересные из них.
Самые важные новости — в канале «Макс» «Ямал-Медиа».