«Ни пуха, ни пера»: 10 охотничьих примет, когда брать ружье, а когда остаться дома
Охотник Михаил Ярин: приметы это часть ритуала
Десять охотничьих примет и суеверий
1. Женщина на пути: «дьявольский сосуд» или дурной глаз?
Самая устойчивая примета гласит: если по дороге на охоту вам встретится женщина, особенно пожилая, а тем более перейдет дорогу — жди неудачи. В XIX веке охотник в такой ситуации мог не только вернуться домой, но и вовсе отложить поход.
В старину это объясняли просто: женщина считалась «сосудом дьявольским», а в охотничьей среде царил культ физической и духовной чистоты. Существовало даже правило накануне воздерживаться от «греха телесного» и обязательно мыться в бане.
Примета оказалась живучей и в народе до сих пор считают, что женская энергетика может «сбить» настрой. Единственное исключение, которое исторически признавали: примета не касается девиц.
2. Заяц, перебежавший дорогу
Это, пожалуй, самый известный «стоп-сигнал» для охотника. Заяц традиционно считался посланником лешего и недобрым вестником. Встретишь косого перед выходом — поворачивай назад.
Если вернуться нет возможности, нужно надломить ветку у любого придорожного куста и сказать: «Тебе пень да колода, нам — путь да дорога». Если же на снегу много заячьих следов — это, наоборот, к удаче и обильной добыче.
3. Священник и пустые телеги
Встреча со священнослужителем сулила провал. Церковь относилась к охоте как к занятию праздному и греховному, поэтому встреча со священником была дурным знаком. Зато встреча с похоронной процессией или евреем, как ни странно, считалась добрым предзнаменованием.
Встреча с пустыми телегами или дровнями не предвещала успеха, тогда как полный воз хлеба, сена, соломы или чего бы то ни было считался добрым знаком.
4. Крик ворона и филина
Если, собираясь на промысел, охотник услышит карканье ворона или уханье филина — это дурной знак. В народной традиции эти птицы считались спутниками нечистой силы, и такая встреча не предвещала успеха. Если же крик раздался уже в лесу, многие и вовсе сворачивали охоту и возвращались домой.
5. «Ни пуха, ни пера!» — ритуал обмана
Самая популярная примета, перекочевавшая в житейскую среду. Охотники верили, что злые духи сидят на левом плече и мешают успеху. Чтобы их запутать, родные желали охотнику неудачи: «Ни пуха, ни пера!». Это означало не принести добычу, потому что пух — зверь, а перо — птица. Ответ должен был быть: «К черту!» Так говорилось, чтобы запутать злых духов. Считалось, что черт, услышав такой диалог, решит, что охотник идет не за добычей, а по другим делам, и отстанет.
6. Первый выстрел и «счастливая» дробь
Почти все охотники сходятся в одном: как начнется охота, так и пойдет. Если первый выстрел — промах, первая рыба сорвалась с крючка, а ястреб упустил птицу — собирайся домой, охота не задалась. Писатель Сергей Аксаков в книге «Рассказы и воспоминания охотника о разных охотах» объяснял это так: «Охотник разгорячится, а горячность поведет за собой нетерпение, торопливость, неверность руки и глаза, несоблюдение меры и — неудачу».
Но есть и нюансы. Аксаков описывал знакомого охотника, у которого была личная примета: если первый выстрел будет «пудель» (промах), то «охота будет удачна и добычлива».
Что касается дроби или картечи, вынутых из убитой птицы или зверя, то они имели для охотников большую важность: их закладывали в новые заряды. Охотники верят, что такой заряд не может пролететь мимо, ведь он уже «знает дорогу» к цели.
7. Охота в большие праздники
В народной традиции охота в большие православные праздники считалась греховным делом и предвещала неудачу. Особенно строго соблюдался запрет в святочные дни — между Рождеством и Крещением. Считалось, что нарушивший запрет не только останется без добычи, но и навлечет беду на всю семью.
Михаил Ярин, специалист по безопасности человека в природной среде, охотники и путешественник, член Русского географического общества рассказал «Ямал-Медиа», как эта примета работает для него лично.
«Я верю в такую примету. Бывает, что весенняя охота приходится на Пасху, так по календарю совпадает. В день Пасхи охотиться нельзя. Не попадешь. Были прецеденты, когда стреляешь по добыче, и во всех других случаях — гарантировано попадаешь, а здесь — нет. Поэтому один раз это случится — и все, вот примета. В Пасху можно сидеть разговляться, праздновать Светлое Христово Воскресение, а охотиться нельзя. На следующий день, пожалуйста, иди», — отметил охотник.
8. Медведь: сорокового не тронь
Отношение к медведю на Руси всегда было трепетным. Его называли «хозяин», «топтыга», «черная немочь». Считалось, что он подобен человеку и наделен особым разумом.
Отсюда главная примета: если охотник добыл тридцать девять медведей, за сороковым лучше не ходить. Сороковой зверь — роковой. Считалось, что он непременно отомстит за убитых собратьев и может оставить охотника «без костяной шапки», то есть убить.
9. Заговор на ружье и змеиная кровь
Верили охотники и в порчу. Считалось, что колдун может «заговорить» ружье: оно будет бить слабо, а дробь — разлетаться в стороны. Противоположное действие — заговор на меткость.
Народным средством от «легкоранности» ружей считалась змеиная кровь, писал Сергей Аксаков. Ею мазали ствол изнутри и давали засохнуть. Некоторые охотники даже клали змею в ствол заряженного ружья и выстреливали, чтобы кровь въелась в железо.
10. «Принеси крылышко»
Охотники верили не только в случайные встречи, но и в силу сказанного слова. Особенно опасным считалось пожелание, произнесенное перед выходом на промысел. Считалось, что сказанное слово может «сглазить» удачу, и охота пройдет впустую.
«Если кто-нибудь скажет охотнику, идущему стрелять: «Принеси крылышко», зверолову — «Принеси шерстки или хвостик», а рыбаку — «Принеси рыбьей чешуйки», то охотник считает, что охота его в этот день не будет удачна», — отписывал Аксаков. Такими словами часто дразнили охотников ради шутки, за что они очень сердились.
Приметы сейчас: работают ли ритуалы охотников
Охотник Михаил Ярин отметил, что его коллеги в приметы верят. Но каждый верит в свое, в зависимости от того, в какой местности и с кем он начинал охотиться. И не факт, что для чужака — гостя, который приехал поохотиться в определенную местность — эта примета сработает.
По словам эксперта, сейчас приметы настолько плотно перемешались с наблюдениями, что выделить чисто метеорологическое явление без наноса местных баек сложно. У каждой местности — своя примета. Где-то она родилась из случайного стечения обстоятельств: «Человек ее придумавший как-то пошел и что-то у него не так получилось — солнце посветило, и он увидел в тени этого солнца что-нибудь, пришел, всем рассказал. Потом кому-то показалось похожее. Это как гороскоп в женском глянцевом журнале — ничего конкретно, но для всех подходит».
Сейчас же это, по мнению Ярина, больше психология. Охота в России — дело коллективное. «Даже тот, кто ни во что не верит, рассуждает: «Не я придумал, не мне и портить». И делает так, как положено. Если ничего плохого не случается, это становится личным маркером, позитивным опытом, который он передает дальше. Это часть ритуала. Вот я бы так это назвал», — резюмирует эксперт.
О главных рыбацких суевериях: нельзя брать с собой рыбу, бриться перед рыбалкой и желать удачи вслух, и зачем следить за лисой — в материале «Ямал-Медиа».
Самые важные новости — в канале MAX «Ямал-Медиа».